萬人塚刑場,鹽米

柬埔寨金邊必去 10 個景點推薦：柬埔寨不只有吳哥窟!2024

2024 Posted on 6 12 月, 2023 Wendy 金邊行程規劃推薦：景點、酒吧、住宿推薦地圖柬埔寨金邊 10 個必去景點推薦 #1 金邊河濱公園 #2 吐斯廉屠殺博物館 Tuol Sleng Genocide Museum (S21) #3 萬人塚刑場/瓊邑克種族滅絕中心 Choeung Ek Genocidal Center #4 烏棟山 Udong Mountain #5 中央市場 Central Market #6 俄羅斯市場/小偷市場 Russian Market (Phsar Toul Tum Poung) #7 金邊夜市 Phnom Penh Night Market #8 金邊王宮 & 銀佛塔 #9 獨立紀念碑 #10 柬埔寨國家博物館其他金邊推薦景點

想學會配色？先認識「色相環」、7大配色技巧

想學會配色？先認識「色相環」、7大配色技巧 Posted on 2024 年 1 月 5 日色相環的由來 6 種色相環的用途什麼是色相環（Color Wheel）？色相環的基本元素原色（Primary Colors）二次色（Secondary Colors）三次色（Tertiary Colors）色相環的分類系統：暖色系、冷色系色相環的顏色指標：色相、淺色、色度、飽和度、亮度色相環的7 大配色技巧色相環配色技巧 1：互補色配色法（Complementary）色相環配色技巧 2：分割補色配色法（Split Complementary）色相環配色技巧 3：單色配色法（Monochromatic）色相環配色技巧 4：相似色配色法（Analogous）

小平米院子如何逆袭？庭院设计·这些Tips值得收藏!

小庭院栽花面积小，可以充分利用墙壁、空间种植藤木花卉，如爬山虎、紫藤、牵牛花、瓜蒌等。也可以将小厨房改为平顶，顶上摆设花。小庭院栽培品种的选择，应以较为耐旱和抗逆力较强的品种为主：如木本花卉中的腊梅、金橘、米兰、含笑、山茶、杜鹃、天竹、虎刺。如果每天太阳照射时间超过4-5小时，可考虑月季和仙人球。 Tips：小庭院种花有哪些方法？在管理方法上，首先要注意控制浇水。浇水一般应掌握"不干不浇"的原则，浇水量要求少些。在雨季和冬季，尤须注意少浇水，"宁干勿湿"，小庭院湿度大，又不太通风，如不控制水分，易造成植株烂根黄叶，或产生霉病，以致死亡。为了避免这种情况，宜选择透水通气性好的疏松土壤作栽培用土。花盆大小与植株大小相适应，花盆过大易造成泥湿而根不发。

天冷長者請多留心血壓控制愛注意

天冷長者請多留心血壓控制愛注意. ... 腦中風家族史等情形，一旦符合8大危險因子的其中3項即屬於高危險族群。這類民眾平時須注意心血管健康 ...

旋轉樓梯尺寸詳盡懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

台灣時事旋轉樓梯尺寸詳盡懶人包 By benlau February 11, 2023 照片中的階梯連接同一個房間中的兩個區塊，拓展圖書室的另一空間；藉由連結上下兩個樓面，旋轉樓梯展現新的空間維度應用。雖然目前設計走向開放式的趨勢，但也不必放棄螺旋梯的選項。現今的階梯形式已非我們過往印象中通往城堡高塔的封閉階梯。現代的螺旋梯設計朝向更開放、極簡的風格，如同上圖的案例一樣。當螺旋梯與閣樓結合，完全不影響視覺的穿透性。但是，如果你想讓視覺上帶有一點古典或浪漫的小趣味，不妨嘗試螺旋梯的設計。第三、欄杆間距：兩根欄杆中心距離以8釐米為宜，不大於12.5釐米，以免小孩子把頭從間隙處伸出去。

ドラセナ・サンデリアーナの特徴や育て方、増やし方などの紹介

？ドラセナ・サンデリアーナの学名はDracaena sanderiana、和名はギンヨウセンネンボク、別名では「幸運の竹 (lucky bamboo)」「万年竹」「ミリオンバンブー」「富貴竹」等とも呼ばる中央アフリカが原産の常緑低木です。ドラセナ・サンデリアーナの語源 (由来) 属名のDracaenaは古代ギリシア語で「雌の龍」を意味する「δράκαινᾰ (drákaina)」からきており、ドラセナ属のリュウケツジュ（Dracaena draco）から赤い樹脂（ドラゴンブラッド）が採れることに由来しています。種小名のsanderianaは、ドイツ系イギリス人のラン研究家であるHenry Frederick Conrad Sander (1847-1920)への献名です。

陪伴比父母想像的更重要!培養讓孩子感到幸福的重要「三感」，未來才不「傷感」

身為父母，都期望自己的孩子能在充滿愛的環境下健康成長，而想讓孩子擁有幸福感，「陪伴」就扮演著至關重要的角色。父母們在做好「陪伴」這件事前，應建立3感，學會理解孩子的需求，共同經歷孩子的成長歷程。

从存有三态论重新理解现代人对「命」的诠释

5此二者思考的角度恰好相反，但对儒家而言：「知命」才能「立命」、进而「知天之所命」是最终境界的完成，是一种自我、他人、物与世界关系的形成、呈现与履行。人虽是主体，却能以参与者的身份来达成最终境界的可能。命的观念即代表一种不为主体意志所穿透的限制，亦即这种限制的突破是一种境界的自由。对儒家来说，实践「命」的方式是「过化存神」，在完成殊多时，同时完成自我（可以扩大的自我，此自我是无限性的），故儒家型的意义治疗从「我，就在这里」开启。（二）道家对命的诠释态度道家则追求最终境界可以说是与道相通为一，人以一分殊有限归向于整体无限。